В 1954 году социальный психолог Джулиан Роттер ввёл понятие «Локус контроля», то есть склонность человека:
✔️ Перекладывать ответственность на внешние факторы (таких людей Роттер назвал экстерналами). То есть, по мнению экстернала, на его жизнь оказывают влияние обстоятельства или другие люди (внешняя среда), а от него самого мало что зависит.
Например, работник, не выполнивший свою работу в установленные сроки, ссылается на то, что в этом виноваты его коллеги, которые вовремя не предоставили ему требуемую для выполнения работы информацию. Или, к примеру, студент, не сдавший экзамен, убеждён в том, что его отвлекли друзья, поэтому он не успел должным образом подготовиться.
Экстерналы всегда полагаются на карму, удачу, фортуну, других людей, обстоятельства, правительство и ближайшее окружение, перекладывая на них ответственность за свою жизнь.
Либо:
✔️ Перекладывать ответственность на внутренние факторы (таких людей Роттер назвал интерналами). То есть, по мнению интернала, он сам несёт ответственность за свою жизнь и только от него зависит то, как сложится его жизнь. Если он приложит усилия, будет заниматься саморазвитием, будет вести здоровый образ жизни, заниматься спортом, ставить цели и стремиться к их достижению – его жизнь будет качественной и счастливой.
Например, работник-интернал, не выполнивший работу в установленные сроки, полагает, что это он неправильно спланировал время, забыл напомнить коллегам о необходимости предоставить ему нужную информацию, не проконтролировал сроки предоставления информации коллегами.
Как следствие, интерналы полагаются на себя, а не на судьбу и внешние обстоятельства.
Обобщение различных экспериментальных данных позволяет говорить об интерналах как о более уверенных в себе, более спокойных, более популярных в сравнении с экстерналами. Их отличает более позитивная система отношений к миру и большая осознанность смысла и целей жизни.
Либо:
✔️ Перекладывать ответственность и на внешние, и на внутренние факторы (название — амбиенты). То есть, по мнению амбиентов, на жизнь человека оказывает влияние и судьба (обстоятельства, в которых он родился, место, в котором он проживает, материальное положение и уровень компетенции его родителей), и сам он тоже несёт ответственность за то, как сложится его жизнь.
Для определения локуса контроля используются опросник Роттера («Уровень субъективного контроля») и методика Розенцвейга.
В этой статье я хочу акцентировать внимание именно на экстерналах, потому что в России проживает очень много таких людей.
👉 Зигмунд Фрейд высказал гипотезу, что именно магическое мышление лежит в основе религии и народных суеверий. Выполнение определённого ритуала (жертвоприношения, молитвы) или соблюдение табу, по логике магического мышления, способно вызвать тот или иной желаемый результат. Фрейд отметил, что склонность к магическому мышлению наблюдается при психических расстройствах, например, у невротиков, которые старательно избегают определённых мыслей, опасаясь, что они приведут к неблагоприятным последствиям в реальности вроде болезни, смерти и пр. (боятся «сглазить» удачу).
👉 По мнению антрополога Бронислава Малиновского, люди с магическим мышлением обычно имеют низкий образовательный уровень и не желают разобраться в природе вещей и систематизировать имеющиеся знания и представления. Потребность в мистике возникает, когда у людей низкая самооценка. Так, в мистические силы не верят те, у кого рациональное логическое мышление, кто не боится неуспеха. В то же время, связь магического мышления с религиозностью не вполне однозначна. Образованные верующие люди не склонны верить в магию. С другой стороны, необразованные люди, не принадлежащие к какой-либо религии, могут быть весьма суеверными. Более того, для них религия и магия лежат в одной плоскости.
В психиатрии магическое мышление считается нормальным у детей в возрасте до пяти лет и у представителей примитивных культур (то есть обществ, которые испытывают недостаток в культурном, технологическом или экономическом развитии). Магическое мышление часто встречается при расстройствах шизофренического спектра. В частности, в Международной классификации болезней 10-пересмотра (МКБ-10) и в американском Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам 5-го издания (DSM-5), магическое мышление указано как один из симптомов шизотипического расстройства.
Современная психиатрия относит проявления магического мышления к расстройствам адаптации (заметному расстройству и ухудшению эмоциональных и/или поведенческих симптомов, вызванных определённым стрессовым фактором), а когда человек начинает посещать колдунов, экстрасенсов или астрологов, строя жизнь по их рекомендациям, либо становится членом секты, либо погружается в мир эзотерических учений, оно классифицируется как «магифренический синдром», характеризующийся преобладанием в мышлении идей магического содержания, недостаточной опоры человека на научные знания.
Человек с магическим мышлением склонен «уповать на волю Господа», склонен верить в приметы и суеверия, верить в экстрасенсов, магов, медиумов и колдунов (даже после гениального разоблачения Борисом Соболевым участников шоу «Битва экстрасенсов» — см. его документальный фильм «Идущие к чёрту»).
Салат на зиму